al-Hakam II, Madinat Al-Zahra 357H Amir (Almanzor??)

Hola,
Aquí dejo la pieza que ha venido a parar a mis manos tras seguirla por algún otro foro numismático y en un sitio destinado a su subasta. Los escaneos son los del vendedor.
Mide 22mm de diámetro y pesa 2.39g. Quizá algo recortada dado el bajo peso, pero sin poder asegurarlo.

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La he catalogado como de al-Hakam II, Madinat Al-Zahra 357H.
Prefecto de ceca Amir en el anverso (hipotéticamente Abu Amir Muhammad ibn Abi Amir al-Mansur, futuro Almanzor, designado como tal en esas fechas).
Me encapriché de esta moneda por su adorno floral, que me parece estar especialmente bien ejecutado. La caligrafía cúfica también me resulta clara y legible para lo que llevo visto en estas piezas. El maestro grabador de esta época debió ser de los mejores en su oficio, y daba personalidad a sus obras.

Otra variación que me llamó la atención fue la disposición del texto de la orla que no es exactamente la típica. En este periodo la frase "Bismillah” ( بسم الله ) suele iniciarse a la 1, y en este dirham está más adelantada, más o menos a las 12 (con toda la orla escrita en forma circular y no con parte recta como he observado con Abd al-Rahman III).

Y bueno, creo que ya está bien de apreciaciones.
Saludos veraniegos.

¿Y qué quieres saber?

Hermosa pieza JPMHIN

Muchas gracias Nice. Me alegra tenerte por aquí. Ya ves que me apasiono con las andalusíes y en particular las de al Hakam. Aunque son muy comunes no dejan de sorprenderme y aquí hay buenos ejemplos en el foro.

Sin otra intención JM, es solo para compartir y si acaso pretender algún comentario añadido sobre diseño e historia. No todo debe ser resolver crucigramas para ganar el premio. Sigo tu blog y he aprendido que el testimonio es una de las cosas buenas de las numismática. Por cierto, ¿dirías que en el adorno hay un racimo de uvas? ¿Se bebería vino en Al Andalus?

Pues vamos a comentar.
Yo creo que sí, que hay racimos de uvas. Y por supuesto que se bebía vino por los musulmanes de Al Andalus; las costumbres estaban más relajadas que en Oriente, gracias a Dios o Allah.

El dirham es muy bueno; centrado y sobre todo muy bien conservado. La mayoría de los dirhames de ese año tienen la orla circular, y los adornos son muy parecidos en ellos por lo que es difícil establecer exactamente cuál de ellos es (sigo "Las Monedas Califales" de Frochoso).
Si tuviese que decidirme por un tipo concreto me inclinaría por el 357.97 que tiene dos gráfilas en el anverso y una-una en el reverso, y carece de adornos en el reverso.
El peso de los dirhames de ese año oscila entre 2,54-3,68 gr, y el diámetro entre 22,26 y 24 mm; algo corto el tuyo.
En el Museo Arqueológico de Córdoba hay una pieza igual a ésta.

Y Amir no es hipotéticamente Almanzor. Es Almanzor.

Un saludo

Una pieza magnifica, felicidades ¡¡¡

Muchas gracias por vuestros comentarios.
Esta mañana, después de documentarme un poco más y ver aquí otro hilo sobre adornos, no he podido menos que irme a la mezquita-catedral a contemplar la decoración con atauriques y la caligrafía del mihrab. Comparado con mi insignificante dirham, grandioso y precioso; y se nota que son de la misma época. Nunca me había detenido tanto en los detalles y mira que he estado veces.
Para terminar os pongo un párrafo de esta revista de la Real Academia http://repositorio.racordoba.es/jspui/bitstream/10853/166/1/Al-Mulk_n5_2005.pdf ,escrito por Frochoso, relativo a la decoración de ataurique en las monedas de Madinat al-Zahra:

"...a través del periodo de 28 años que estuvo en activo la ceca de M. al-Zahrá' se reflejó en el campo de la acuñación de monedas la corriente artística del ataurique, como los abridores de cuños supieron trasladar a las monedas ese mismo sentimiento de decoración que llenó los palacios y aljamas y que a pesar del pequeño espacio disponible, dejaron su impronta artística, característica del periodo califal."


La próxima visita será al arqueológico. :chers:

Estoy de acuerdo con JM en que en Al-Andalus se bebía vino. De hecho es que hay fuentes escritas que confirman que durante el periodo nazarí, al menos en Las Alpujarras se bebía al alba y en el ocaso. Ciertamente el período califal es muy anterior, pero bueno, yo ahí lo dejo.
En lo que no estoy de acuerdo, y espero no pasarme de listillo, es que ese adorno yo creo que no es de vid, sino que es un adorno "herbaceo" igual que los muchos que hay en Medina Azahara. El año pasado fui a Córdoba a hacer la típica visita turística y los estucos que adornan esa ciudad-palacio mantienen una clara e innegable unidad de estilo con el de la moneda que muestras. Ahora bien, si son vides los estucos de dicha ciudad, pues me callo.
Salu2

No solo en período nazarí. También antes les gustaba el pipiripipipí. Al respecto véase Historia de los jueces de Córdoba, de Aljoxani.
Uno de los asuntos en que la conducta de los jueces de Córdoba no se atuvo estrictamente a la tradición musulmana fue el castigo de los borrachos: los jueces de al Andalus se vieron precisados a hacer la vista gorda en esta materia.

:chers:

Vides... hojas de acanto... helechos arbóreos... :D

Ya que mencionáis el libro de Frochoso, lo que se aprecia en él es la enorme variedad de motivos vegetales que se inscribieron sobre las monedas en ese periodo. Muchos de ellos están lógicamente inspirados en plantas reales (estudio que dejaremos para algún numisbotánico), pero en general van surgiendo variantes para diferenciar los cuños, tantas como es capaz de crear la maestría de un diestro abridor, y así es fácil que aparezcan híbridos e injertos de todo tipo. Unos más definibles, otros menos.

Desde Noé detrás de todo gran hombre hay una gran borrachera (¿lo llevaremos en los genes?)...

Saludos.

Y además es lo que nos une y hermana.
Todo ha cambiado después de tantos siglos, pero una "jumera" es una "jumera", lo mismo ahora que en tiempos de Almanzor

Pues racimos hay, sean de vid o de zarzamora. Y pienso que claramente como motivo ornamental alejado de la realidad y del vino, más aún si se combinan con frases sacras. :angel1: :evil:
Hay otros innumerables diseños vegetales como dice Wadeh. De hecho en otras monedas y yeserías se puede ver hasta lo que parece un pimiento, que es una planta de origen americano...

En mi visita no he conseguido buenas fotos, pero he encontrado esta muestra para el que quiera buscar uvas en la maraña del mihrab:
http://www.epapontevedra.com/arte/L%C3%A1minas/Mezquita%20de%20C%C3%B3rdoba%20(mosaicos%20del%20arco%20del%20mihrab)0.jpg

No es difícil tampoco encontrar su mini interpretación monetaria.

¡Viva el vino!

¡¡¡Y las mujeres!!!

De todas formas hay que ser muy cuidadoso.
La foto de la derecha se corresponde con las dovelas números 5 y 6 contadas por la derecha, y son de la restauración realizada en el siglo XIX. No son, pues, originales.
Sí lo es la foto de la izquierda, con las dovelas números 11 y 12 contadas igualmente por la derecha. Esos mosaicos sí son originales.

Saludos

Siguiendo en parte algunas teorias de autores como Pérez Higuera, yo pienso que ese tipo de adorno si son ramificaciones de la vid, pero más que una alusión a la cultura del vino, muy extendida en Al-Andalus, son una simbolización de la abundancia y la prosperidad, aparte de que artisticamente representen relleno de espacios vacios o "horror vacui".

saludos